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  • 济群法师答:出离心和菩提心是什么关系?

    ldquo;人生哪里苦呢?不是有很多快乐吗?”倘能如理思维三恶道苦,就会发现,这些快乐只是漂浮在轮回苦海的一堆泡沫。出离轮回,才是究竟摆脱痛苦的唯一出路。出离心有两种走向,一是趋向个人解脱...行者,就不能成为菩萨,更无法成就佛果。但菩提心又需要以出离心为基础,需要看到在这个世间,不仅我们自己长劫辗转轮回,一切如母有情也在苦海中生生死死,无有了期。当我们具备这种认识后,才可能发起真实无伪的...

    济群法师

    出离心和菩提心是什么关系?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
  • 放下一切专念佛 “百不管”老太往生

         清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。   她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚:“修什么法门,一生决定脱离苦海?”   道源和尚回答:“没有比得上念佛了!然而,念佛不难,而难在持久;持久不难,而难在一心。你如果能够不管一切俗事,专心持名念佛,以至诚心发愿往生,临命终时,佛来接引,就可以脱离苦海了!”   老婆婆欣然拜谢。她回家后,马上将家事委托媳妇,开辟了一间...

    陈柏达居士 著

    |放下|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1730298782.html
  • 祈竹仁波切答:学佛是否一定要出家?如果人人出家,世界岂不是会灭种?

    祈竹仁波切答:学佛的人不一定要出家修持,佛教有四众弟子,所以在家的修持也一样是佛法上的修持方式,并不一定要出家。出家的确有助于修持之路,但却并非说只有出家人才会成佛。至于会不会灭种,这是一个很幼稚的问题。如果由佛法的角度去看,在这人间世界转生只不过是六道苦海中的一道,根本并非有恒久福乐的终点。真正修持佛法的人,修持的目的是要成佛或起码脱六道生死苦海。所以,由佛法的角度说,这个世界并非值得执恋的...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212991.html
  • 帕奥禅师答:为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止,然后发至上愿,修菩萨道,直至成佛?

    问 :为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止,然后发至上愿,修菩萨道,直至成佛? 帕奥禅师答 :这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到:佛陀出世的本怀是为了使众生脱离生死轮回,脱离老、病、死等……。佛陀的本怀是:既然他本身领悟了四圣谛,也要让弟子们领悟四圣谛;既然他本身渡过了生死苦海,也要让弟子们渡过生死苦海等等。这是佛陀的本怀。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智成佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08590092857.html
  • 念阿弥陀佛的利益

    昔有人问六祖:“念佛有何利益?” 六祖答曰:“念此一句南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目,是明心见性之慧灯,是破地狱之猛将,斩群邪之宝剑,五千大藏之骨髓,八万总持之要门,十方虚空之无际,广大一性之圆明,开黑暗之慧灯,脱生死之良方,渡苦海之舟航,出三界之径路,是本性弥陀,是唯心净土,即是本师,即是化佛,最尊最上之妙门,无量无边之功德...

    慧能大师开示

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1001055139.html
  • 闽南佛学院女众部紫竹寺举办瑜伽焰口施食法会

    肃穆。在维那法师铿锵有力起音下,全场开始唱诵,佛音绕梁。三大士口诵真言,手结密印,意存观想,键槌、唱腔如法如律,令延生的善男信女,心生欢喜,业障消除;往生者,脱离苦海,早登莲邦。  法会从晚上6点钟...

    【佚名】

    |闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0854015731.html
  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》二

    的阶梯。太虚大师云:“般若者,乃依佛所说教法解理修行,消除一切颠倒迷着虚妄的分别心,亲证诸法实相真如的无分别智慧!”因此,摄持心经主要含义,即修甚深观照法门,照见诸法皆空,出生死苦海,证无上菩提。 ...

    重庆华岩寺

    |华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》二|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1536039870.html
  • 如本法师答:何谓四事供养?

    ,以正法做利益众生之圣业,众生因闻佛法而悟道证道,即可出离生死苦海而出三界(梵语trayo dhatavah)也。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112914.html
  • 厦门进明寺昨晚举行施放三大士焰口佛事

    【厦门佛教在线】9月5日报道:4日(农历廿三),厦门进明寺“消灾超荐梁皇法会”进行第二天,下午6点施放三大士焰口,礼请厦门能仁寺住持能元法师、南普陀寺大知客德煌法师、贵阳弘福寺监院仁慈法师主法。超度各姓堂上历代祖先,先亡父母,六亲眷属,冤亲债主,水陆孤魂等众,永脱苦海,早登莲邦! 焰口,是一种根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而...

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    |焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09383214162.html
  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之五

    中国佛网讯 2007年11月4日,重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动,由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》。 佛经中云:“爱河千尺浪,苦海万重波,欲免轮回苦,及早念弥陀”。 有情众生,生生世世在六道中轮回,不得出离三界,沉迷于生死之中,皆是因为贪著爱欲,故有众多生死烦恼,犹如大海波涛此起彼落,不得止息。欲免生死轮回痛苦,佛陀奉劝大家,赶快把握时间修学...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之五|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20272018838.html